一、写作背景
《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》，是该篇上部分的第三章。战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家足稳定繁荣昌盛的标志之一。因此，各个诸供为称雄，都希望自己的国家人口增多。梁惠王也不例外。 《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》，是该篇上部分的第三章。据《史记·魏世家》记载，梁惠王三十五年，“卑礼厚币以招贤者”，于是贤者数人其中就有孟子不远千里来到魏都大梁。二人一见面，梁惠王就想得到“以利吾国”的良策，孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”为对，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”为对，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”的不同结果：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐；夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这篇传诵千古的政事问答。
二、字词句
一、虚词的意义用法：
1、梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。 （ 之：助词，主谓之间，取消句子独立性 于：对于，介词。 焉耳矣：焉、耳、矣都是句末助词，重叠使用，加重语气。）
2、河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。 （则：就，便。副词 其：那里，代词。指河内。 于1：到，介词，引进作为的对象。 其：那里，代词。指河东。 于2：到，介词，引进作为的对象。）
3、河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。（之1：结构助词，的。 之2：助词，主谓之间，取消句子独立性）
4、 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” （两个“之”：结构助词，的。）
5、孟子对曰：“王好战，请以战喻。 （以：用、拿。介词）
6、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 （之：衬字，在动词后，没有实在的意义。） （而：表修饰，作状语，表一种伴随的状态。）
7、或百步而后止，或五十步而后止。 （两个“而”：表示顺承关系）
8、以五十 步笑百步，则何如？” （以：用、拿。介词 则：那。连词 何如：怎么样，行不行。副词。）
9、曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” （耳：罢了。副词）
10、曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 （则：那，就。连词 之：助词，主谓之间，取消句子独立性 于：比，介词 ）
11、斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 （以：按照，依照。介词）
12、养生丧死无憾，王道之始也。 （之：助词，主谓之间，取消句子独立性）
13、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 （第一个“之”是：的，助词。 第二个“之”：指那五亩的宅地。即把桑树种在那五亩的宅地上。）
14、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 （之：的，助词。(译：鸡、猪、狗的畜养)；也有个别书认为是“主谓之间，取消句子独立性”。）
15、百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。 （两个“之”都是：的，助词。）
16、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （ 之1：可以译为“的”。 之2：他们。指代学生。） （ 之3：的，助词。 于：介词，在。）
17、然而不王者，未之有也。（之：否定句中，宾语前置的标志。即“未有之也”）
18、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发 （两个“而”都有“然而，却”的意思，表转折。连词。）
19、人死，则曰：‘非我也，岁也。 （则：便，就。连词）
20、是何异于刺人而杀之 （于：跟，和。介词。 而：顺承。表承接关系，连接前后两个动作。）
21、王无罪岁，斯天下之民至焉。（之：助词，的。 焉：句末语气助词,表陈述语气。）
二、特殊句式：
（一）判断句
1、养生丧死无憾，王道之始也。 （也，语气助词，表判断。）
2、然而不王者，未之有也。 （“……者，……也”，表判断。）
3、非我也，岁也。 （也，语气助词，表判断。）
（二）省略句
1、(寡人)察邻国之政，无如寡人之用心者。 （省略了主语“寡人”)
2、填然鼓之，兵刃既接，（士兵）弃甲曳兵而走 （省略了主语“士兵”)
3、（梁惠王）曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”（省略了主语“梁惠王”)
4、（孟子）曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”省略了主语“孟子”)
（三）介宾结构作状后置
1、则无望民之多于邻国也 （于邻国多： 介宾结构作状后置 于：比。 即比邻国多。）
2、申之以孝悌之义 （以孝悌之义申之：介宾结构作状后置 以：用 ） 3、颁白者不负戴于道路矣 （于道路负戴: 介宾结构作状后置 于：在 ）
（四）宾语前置句 未之有也 （即“未有之”。否定句中，代词作宾语前置）
四、重点句子翻译
1、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 。译： 2、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜译： 3、斧斤以时入山林，材木不可胜用也译： 4、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣译： 5、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣译： 6、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也译： 7、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发译： 8、是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?译： 9、王无罪岁，斯天下之民至焉译： 10、（梁惠王）曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。译：
三、结构与主题
结构提纲：
一(1):梁惠王提出“民不加多”的疑问。
二(2~4):孟子分析“民不加多”的原因。(比喻论证)(以打仗为例,引出“以五十步笑百步,则何如”的问题,让梁惠王回答。当梁惠王做出正确回答后,孟子顺势亮明自己的观点:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”)
三(5~7):孟子阐述“使民加多”的根本措施。
(5)阐述“王道之始”的道理。(排比)(运用排比句,指出从“农”、“鱼”、“林”三个方面达到使人民“养生丧死无憾也”的地步就是“王道之始”。
(6)阐述“王道之成”的道理。
(7)阐述“使民加多”应有的态度。主题思想：孟子一生在宣扬的学说中包含两个重点即王道论和性善论。本篇谈的是王道论，其虽然通过他与梁惠王阐述了一个以五十步笑百步的道理，其本质上还是在讨论王道，阐述了行王道者得天下的道理。
四、艺术手法
善用比喻是文章的突出特点。孟子批评梁惠王治国不尽心是很尖锐的，但通过“五十步笑百步”的比喻，通过一个寓言故事说理，既缓和了气氛，文字显得从容不迫，又达到了目的。气势充沛是文章的又一特色，在第三部分畅谈“使民加多”的道理时，连用四组排偶句，音节铿锵，气势充沛。
五、重难点
六、板书设计
七、背诵默写
背诵全文
